LOTHA

PREAMBULE

Comme nous l’avons traité dans d’autres articles que vous pouvez consulter ici La voie de l’émancipation vibratoire pour dépasser l’incertitude et ici Le sentiment d’isolement : un défi majeur de la société actuelle ;

La pensée de l’être humain est de fruit de sa programmation sociale, c’est-à-dire une construction sociale pour la plupart. (en référence à involution).

La conséquence de cela est qu’il a besoin de se sentir en sécurité (physique et psychologique (en référence à Maslow et Rosenberg) dans les sciences psychologiques et éducatives.

Pyramide de maslow https://bit.ly/3IZTuZD

Hiérachie ou plutôt liste des besoins universels de Rosenberg (point 3.2  du développement => https://bit.ly/4o5cCnS

Sauf que d’un point de vue essentiel, cette sécurité est une illusion parmi tant d’autres. Dans l’absolu, la sécurité n’existe pas! Dans ce cas comment allons-nous nous en sortir ?

INTRODUCTION

Ce thème de la dualité passion/raison a été débattu par de nombreux philosophes à travers les siècles. Si nous étions tous réunis autour d’une table en ce moment même, nous serions capables de nous comprendre même et surtout avec nos divergences. Parce que nous savons ce que c’est que d’être penseur.

Il serait toutefois intéressant de lâcher prise sur l’idée de trancher bien que les anciens en ont débattu sans relâche.

Je pense qu’aujourd’hui cela n’est pas nécessaire car dans l’absolu, raison et passion sont intégrées. Elles sont au niveau essentiel, les mêmes. Aucune différence n’est faite mais l’être humain aime complexifier et (sur)intellectualiser les choses…

Si on limite la passion aux 7 pêchers capitaux alors oui les deux s’opposent. Je suis d’avis qu’il est impossible de nier une infime possibilité de l’influence de l’Eglise dans les courants de pensées.

Par ailleurs, peut-on raisonnablement dire que leur pensée en cette matière n’était dans l’absolu pas influencée par l’Eglise ?

Les premiers philosophes ont considéré de cette opposition comme point de départ et quelque part ce n’est pas une erreur. Je dis simplement que, dans la société dans laquelle on vit aujourd’hui, cette vision est non seulement incomplète (car si c’était vrai pourquoi ils souffrent?) et d’autre part, on ne serait pas là aujourd’hui  encore en train de s’interroger sur le bien fondé de tout cela et nous ne serions pas en souffrance aussi.

Cette tension est une illusion car l’être humain a été conditionné à croire qu’il est limité par ses cinq sens. Peut-être pour pour occulter voire dissoudre l’ensemble de ses capacités ou ce que Nietzche appelle  la volonté de puissance.

Toutes les perspectives se valent mais je trouve que le raccourci passion/raison est très discutable. J’estime qu’il est temps de se repencher sur cette problématique pour proposer une vision non pas juste ou véridique, mais différente.

THESE

Cette dualité est une illusion car la passion et la raison ne peuvent coexister que grâce et avec la capacité de discernement, lucidité et intuition. Cela ne veut pas dire qu’elles sont indépendantes l’une de l’autre.

Cela veut tout simplement dire qu’elles existent mais ne sont pas opposées ni opposables. Elles sont intégrées à la condition de l’être humain et leur déploiement doit être tout aussi bien, intégré en extension à ça.

Serions-nous véritablement capables de dompter la passion et laisser la raison dominer sans la clarté d’un jugement intégré ?

5 dimensions pour cette nouvelle perspective

• raison
• passion
• intuition
• lucidité
• discernement

Il semblerait que ces éléments permettent à la conscience d’émerger car sans tout cela, nous ne serions même pas capables de nous interroger, de réfléchir sur cette capacité que nous avons et encore moins, à distinguer et articuler ces éléments.

Ce que je propose aujourd’hui est une vision assez intégrative.

Je vous laisse la découvrir.

DEVELOPPEMENT

Selon ma perspective, il est difficile voire impossible de nier une erreur fondamentale dans la démarche d’opposition. La raison et la passion ne sont ni opposées ni opposables mais complémentaires. Néanmoins, cette complémentarité entre elles-mêmes n’est pas auto-suffisante. Elles le sont avec d’autres éléments.

Si on décide d’utiliser sa raison avec une passion mesurée (qui n’en serait plus vraiment une, n’est-ce pas? ) et sa passion (non mesurable) avec raison (dans le sens « objective » et « quantitative »), pourrait-on tendre vers un équilibre ? Même si c’était vrai, comment faire pour déterminer qu’il est bel et bien atteint ? Grâce à quoi ?

Réfléchissons un instant :

• Quand la passion est là, la lucidité elle est où ?
• Quelle est la place de l’intuition quand on succombe à ses passions?
• Se laisser traverser par la passion veut dire qu’on est fondamentalement borné ?
• La luxure c’est du génie ?
• Raison, la raison …pourquoi ne l’ont-ils l’ont pas appelé intelligence ?

Si l’on considère l’intuition comme une forme d’intelligence qui permet au discernement d’être mobilisé et par là même le « jugement » en complément avec la raison qui se veut objective et quantitative par sa nature intrinsèque, alors oui, l’intuition est une forme de jugement qui complète la raison.

La passion existe sans discernement mais si nous sommes désireux d’atteindre un équilibre entre les deux (cf raison/passion), nous en avons besoin.

C’est là où le discernement et la lucidité sont présents et l’intuition ne serait donc pas une  » une voix intérieure » mais une intelligence qui intègre la raison autrement dit, une sorte de flux qui permettrait le mouvement en question.

Autrement dit, l’intuition va de paire avec le discernement et vice-versa. Ils s’alimentent mutuellement et leur interaction avec les autres dimensions est constante. Voyez-les (ces deux-là) comme le nerf vague qui alimente les muscles et organes de l’ensemble de notre organisme.

Tout cela m’amène à penser :

« D’accord, on n’a toujours opposé la passion et la raison car comme on le sent et on le vit donc on se dit que ”c’est « réel » ”mais l’intuition n’est pas réelle ? et la lucidité ? et le discernement ? »

• Être lucide c’est être intelligent.
• Être intuitif c’est être intelligent.
• Faire preuve de discernement est une forme d’intelligence aussi.
• La raison aussi est une forme d’intelligence…

Et c’est bien là où tout prend forme car nous évoquons plusieurs choses différentes alors qu’elles sont fondamentalement et essentiellement les mêmes. Les différences et nuances qui existent -ou le peuvent- sont dans la façon dont elles sont vécues et mobilisées.

CONCLUSION

Permettez-moi de paraphraser –sur un ton légèrement ironique : Le coeur a ses raisons que la raison sait très bien et que la passion refuse de regarder. Bien entendu et vous l’aurez compris, cette phrase ne résume pas le développement qui précède- léger clin d’oeil amical.

Le phénomène de la pensée humaine comprend toujours des dualités. Et cela est bien connu des divers cercles et courants spirituels, ésotériques, « mystiques » et philosophiques.

Elles n’existent pas en essence. L’Univers ne comprend pas de dualités mais bien des polarités. Et elles sont indépendantes des conditions des espèces vivantes.

Cette dualité passion/raison a longtemps nourrit l’angoisse de l’impermanence de l’existence de bon nombre d’individus aliénés par cette tension et la fugacité qu’elle a engendré. Je comprends les débats qu’ont eu nos chers philosophes et cela est parfaitement justifé au vu de l’ampleur et l’impact concret de cette perspective dans l’évolution de la pensée humaine.

Cette vision intégrative ouvre des perspectives jusque-là possiblement inexplorées. Peut-être que c’est de cela dont nous avons réellement besoin pour que chacun de nous puisse devenir une personne intégrée –dans la perspective jungienne, autrement dit complet.

Pour terminer, je vous invite à la réflexion.

• Quels ont été les impacts de cette tension passion/raison dans votre vie?
• Qu’avez-vous fait jusqu’ici pour sortir de cette illusion si cela était votre volonté?
• Qu’êtes-vous prêt à faire en ce moment même suite la lecture de cet article?

Prenez grand soin de vous

Lotha.net